{"id":251,"date":"2021-07-15T12:10:51","date_gmt":"2021-07-15T12:10:51","guid":{"rendered":"https:\/\/nackenheim-im-nationalsozialismus.de\/?page_id=251"},"modified":"2022-01-19T21:15:12","modified_gmt":"2022-01-19T21:15:12","slug":"wein","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nackenheim-im-nationalsozialismus.de\/?page_id=251","title":{"rendered":"Wein"},"content":{"rendered":"\n

Ein Beitrag von Sch\u00fcler:innen der MSS11<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Inwiefern war Wein ein Propagandamittel in der NS-Zeit?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Aus Anlass der nationalen Erhebung hat der K\u00fcfermeister<\/em> […] aus Nackenheim, ein Halbst\u00fcck-Fass anfertigt, bei dem der Boden der Mainzer Bildhauer Fritz Knobloch<\/em> prachtvoll\u00a0geschnitzt hat. Die Hauptansicht des Fasses beherrscht ein\u00a0SA-Mann, der frisch und\u00a0kraftvoll\u00a0dahin schreitet, das neue Deutschland bef\u00f6rdernd. Im Hintergrund tritt das Symbol des Tages der nationalen Erhebung, fein gegliedert die Potsdamer Garnisonkirche hervor. Das Ganze wird durch ein Spruchband umrahmt, das den Schenkendorfschen Ausspruch tr\u00e4gt: \u201eNimmer wird das Reich zerst\u00f6rt, wenn ihr einig seid und treu\u201c.<\/em><\/p>zit. n. „Oppenheimer Landskrone“, 2. Juni 1933; Zeitungsartikel \u00fcber die Auszeichnung eines Nackenheimer K\u00fcfermeisters, der ein Fass anfertigen lie\u00df, auf dem ein SA-Mann abgebildet war, beschm\u00fcckt mit einem Spruch.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Aus dem Auszug dieses Zeitungsartikels aus dem Jahr 1933 ist ersichtlich, wie Wein als Propagandamittel zur Verbreitung des Nationalsozialismus genutzt wurde. Es wird die \u201eprachtvolle<\/em>\u201c Schnitzung eines SA-Mannes in ein Weinfass hervorgehoben, was dem Ganzen eine verherrlichende Stimmung gibt. An weiteren Textstellen wie \u201edas neue Deutschland bef\u00f6rdernd<\/em>\u201c sind klare Absichten der Propaganda f\u00fcr den Nationalsozialismus \u00fcber die k\u00fcnstlerische Gestaltung des Wein-Fasses erkennbar. Wie die Historikerin Pia Nordblom in ihrer Aufsatz \u00fcber den \u201eWeinbau in Rheinhessen\u201c schrieb (vgl. S.54f.), wurde die Rolle der Bauern  im Nationalsozialismus aufgewertet. Nach der  NS-Ideologie wurde den Bauern die Idealvorstellung eines mittelb\u00e4uerlichen Familienbetriebes zugeschrieben. In politischer Weise sollten sie nach der „Gleichschaltung“ im Reichsn\u00e4hrstand eine Produktionssteigerung hervorbringen, damit umso mehr Gelder in die R\u00fcstungspolitik investiert werden konnten und um das eigene Volk bei Notst\u00e4nden ern\u00e4hren zu k\u00f6nnen. <\/p>\n\n\n\n

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Quelle:<\/strong> „Oppenheimer Landskrone“ vom 12. Juni 1933<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Weinpropaganda<\/strong> als Mittel der gesellschaftlichen Ausgrenzung<\/h4>\n\n\n\n
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Weinlese am Fu\u00dfe des Rothenberges, Aufnahme vermutlich aus den 1920er Jahren.

Quelle:<\/strong> Nackenheimer heimatkundliche Schriftenreihe, Heft 17, Carl Zuckmayer und Nackenheim, hrsg. v. Ursula Bopp und Frieder Stauder. 1998, S. 20.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Wenn man sich die Geschichte der Weinpropaganda in Nackenheim anschaut, st\u00f6\u00dft man sofort auf die ber\u00fchmten Weinfeste in unserer Region und in Nackenheim. So wie heute, wurden Weinfeste gut besucht und waren ein gro\u00dfer Teil der Lebenswelt der Menschen vor Ort. Im Nationalsozialismus wurden Weinfeste besonders gef\u00f6rdert und propagandistisch instrumentalisiert, so auch in Nackenheim. Die NSDAP sah den Wein und die Landschaft als Propagandamittel zur Durchsetzung ideologischer, politischer und wirtschaftlicher Interessen. Um den Tourismus und die wirtschaftliche Lage der (heutigen) Rheinhessenregion zu verbessern, wurde 1935 beschlossen, die Winzerfeste mit finanziellen und politischen Mitteln zu unterst\u00fctzen. Die NS-Gemeinschaft \u201eKraft durch Freude\u201c, nahm Einfluss auf den Nackenheimer B\u00fcrgermeister und andere lokale Institutionen, um Werbung f\u00fcr die Region und Propaganda f\u00fcr ihre Weltanschauung zu machen. Zum Beispiel wurden Flyer gedruckt, f\u00fcr die die Gemeinden aufkommen musste und S\u00e4ulen gemietet, um Propaganda f\u00fcr die Winzerfeste zu verbreiten. Ab 1933 haben die Nazis gezielt diese Form von Werbung genutzt, um \u201eRheinwein\u201c und die einzelnen Rheind\u00f6rfer st\u00e4rker zu unterst\u00fctzen, mit dem Vorwand, (angeblich) die wirtschaftliche Lage vor Ort zu verbessern. Der Weinbau stellte die Grundlage der gesamten Wirtschaft dar und (angeblich) auch die Voraussetzung f\u00fcr eine L\u00f6sung der Arbeitslosenfrage, wie es immer wieder in verschiedenen Quellen hei\u00dft. Die Darstellung des Antisemitismus war ein weiteres Belangen der NSDAP. Bei einem Nackenheimer Winzerfest gab es einen Umzug mit einem Wagen, auf dem \u201eAuszug der letzten Weinjuden aus Rheinhessen<\/em>\u201c stand, der laut einem am 12. September 1938 in der „Oppenheimer Landskrone“ erschienenen Zeitungsartikel \u201eviel belacht wurde<\/em>\u201c. Durch solche Aktionen sollte der Hass gegen Juden selbstverst\u00e4ndlich erscheinen und verharmlost werden. <\/p>\n\n\n\n

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Weinanzeige zu Nackenheimer Weinen in j\u00fcdischen Zeitschriften. Quelle<\/strong>: Gemeinde-Zeitung f\u00fcr die israelitische Gemeinden W\u00fcrttembergs, 17 (1933\/34), online einsehbar \u00fcber die Judaica-Sammlung<\/a> der UB Frankfurt. <\/figcaption><\/figure><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Auch in Nackenheim gab es einen j\u00fcdischen Getreide- und Weinh\u00e4ndler, Heinrich Wolff,<\/a> der 1937 mit seiner Frau Selma und seinem Sohn Herbert nach Mainz umzog und auf Grund antisemitischer Anfeindungen und Gesetze der NS-Regierung sein Gesch\u00e4ft aufgeben musste. Im Fr\u00fchjahr 1942 wurde das Ehepaar Wolff aus Mainz deportiert und sp\u00e4ter ermordet. <\/p>\n\n\n\n

Propaganda f\u00fcr das (heutige) Rheinhessen, (vermeintlich) wirtschaftlicher Aufschwung und Antisemitismus waren also eng miteinander verkn\u00fcpft. <\/p>\n\n\n

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